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作者:大井隆宏、市川紘司、吉本憲生、和田隆介譯者:黃筱涵出版:楓書坊文化出版社大約在西元前30年,古羅馬的建築師維楚威斯曾提及建築的三要素是「實用」、「堅固」與「喜悅」。建築一方面必須實用,一方面又必須非實用;既是藝術,也可能超越藝術。如此的矛盾特性,使得建築不單止是理性規劃的物質建設,同時又能乘載人類的情感記憶。因此羅馬競技場可以是古羅馬人過往的生活遺蹟,也可以是一座永琱妨高漱憍符碼。本書作者以手繪插圖,為經典建築留下別致的剪影,帶領讀者跨越時光隔閡,探訪世界上各個古老城市的歷史風貌。ㄛ輷曀祴酸磩甚轀憩婓芶爵郪眽腔拻鼠爵挕蚾埣珧掀挕笢嗤腕菴靡﹝﹝5堎27掁炮簋痾飽剿洘惆◎厙桴惆耋ㄛ饜掘刲坰迵躲趿炵苀腔畛嫌-38N毀Д儂芘貑掉幽蓿煦粥遄ㄐ

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珗潔妗桵趙栳褶賦旰祥壅ㄛ硌閨垀晞狟湛賸踡摹蛌痄腔韜鍔﹝ㄛ《少年,悅讀書心》出版社:日月出版對於孩子來講,歷史囿於僵硬的年代。是文字與想像,讓他們穿越時空,觸碰到「活」的歷史。香港作家周蜜蜜說過:「閱讀與寫作,可以讓我們『鑒古知今』。」《少年,悅讀書心》便是孩子們的穿越之旅。翻開書,不禁被孩子們的照片感動了:仔細地瀏覽書本展台、整齊地朗誦、認真地寫作......一張張天真的臉龐,洋溢蚗樾磢滲漁e。書中收錄的文章分屬兩組:小學組和中學組。每一組有三個命題,關乎閱讀、香港、歷史。台灣作家管家琪認為:「對於一個孩子來說,要及早有一個比較清晰的認同,才不至於迷茫。而讀中國歷史,是最好的認同方式。」一本小小作文集通過歷史,將兩岸三地的孩子聚在了一起。這本書的來源要追溯到2018年香港書展期間的一場兒童閱讀慈善活動--「我們一起悅讀的日子」,該活動由《亞洲周刊》、香港中華出入口商會、香港教育工作者聯會聯合主辦,並由零傳媒協辦,迄今為止已經連續舉辦了六年。孩子們在活動期間,不僅可以用港幣一百五十元的「換書券」在書展賣場購買自己喜歡的書籍,還可以聆聽兩岸三地著名兒童、青年文學作家周蜜蜜、黃虹堅、凌拂、管家琪、殷健靈及張弘分享的寫作技巧。作家分享後,學生便現場書寫命題作文。當中優秀的作文便集結成了這本《少年,悅讀書心》。這一年是不同的,主辦方首次邀請了16位台灣屏東的中學生參加活動,與香港、貴州學生一起書寫心中的故事。兩岸三地的學生成長於不同的文化背景,閱讀的文字有簡繁之分,閱讀的內容有角度之別。在「我愛閱讀」和「我的精神樂園--閱讀」章節中,孩子們書寫自己的閱讀經驗,真實且貼近生活:「書本是令人進步的工具」、「書是我的好朋友」、「書可以打動我的心」......同樣寫「書」,書的意義卻不同。在「香港是我家」與「發現香港的美」章節中,孩子們則大膽地對自己的「家」表達愛,真摯有力量:「只有在香港吃雞蛋仔、魚蛋、砵仔糕,才最地道」、「香港的雨景擁有別樣的風味,時而溫柔,時而奔放」、「香港豈止是景色美,香港的人更美」......如果不是這樣的命題,我們彷彿也不知道孩子是如此熱愛自己的「家」。台灣作家凌拂說:「對於歷史命題,要免於僵化,深入情境找出自己的感受,融入自己的經驗,切中重點,對孩子無疑是一個重要的學習和訓練。」在「我最喜歡的中國歷史人物」與「假如我是(歷史人物)」中,一個個英雄人物往往能讓孩子興奮不已,他們將制式刻板的歷史寫得生趣盎然。有的假設自己是武則天、有的假設自己是秦始皇、有的假設自己是貂蟬......一篇篇文章重現歷史場景,在簡潔的敘述中加入了天馬行空的想像。假如歷史可以重演,孩子們一定是故事的最佳主角。每一個歷史英雄都給孩子留下了一些標籤,或智慧、或勇猛、或大氣、或忠誠,不論是哪一種代名詞,名垂青史的人,都讓孩子們學會了勇敢與擔當。上海作家殷健靈在活動後寫道:「同學們讀的不僅是歷史,還能讀到人性,讀到正在成長茠漲菑v。」在《少年,悅讀書心》一書中,我們從孩子的角度出發,看到的歷史是有趣且真摯的。據悉,在2019年7月的香港書展中,「我們一起悅讀的日子」再結新緣,主辦方將邀請澳門的學生一起書寫「走心的文字」,創建兩岸四地孩子們集體的回憶。■文:楊嘉文﹝燠勀澱珩岆珨弇忑炟撮夔蚳模﹝﹝

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遠捚淩剆恘 遠捚摩芶忒儂唳 AG遠捚厙硊 ag遠捚蚔牁 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚萇蚔諦誧傷 ag遠捚狟婥 ag遠捚夥厙郔槽 遠捚萇蚔軓氈夥厙 ag遠捚腎翹 ag遠捚萇蚔 ag遠捚蚔牁夥厙 ag遠捚夥厙狟婥 遠捚ag忒儂腎翹 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚摩芶 遠捚ag弊暱泆 AG遠捚厙硊 ag遠捚88 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚忒儂唳 ag遠捚夥厙郔槽 遠捚忒儂 遠捚萇蚔ag AG遠捚厙硊 ag蚔竻頗夥厙 遠捚忒儂唳 遠捚ag忒儂腎翹 遠捚88 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚agす怢 遠捚淩剆恘 ag遠捚よ耦泆 遠捚夥厙 AG遠捚厙硊 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚摩芶 狟婥遠捚app ag夥厙 遠捚ag忒儂唳 遠捚88 AG遠捚厙硊 ag捚蚔 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚摩芶 ag遠捚夥厙狟婥 遠捚郔槽淩剆恘 遠捚す怢 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚ag萇蚔 ag遠捚摩芶 遠捚摩芶ag 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚萇蚔狟婥 ag遠捚掘蚚厙硊 遠捚ag夥厙 ag夥厙 ag遠捚忒儂唳 ag遠捚よ耦 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚夥厙 遠捚ag萇蚔 ag遠捚88 遠捚忒儂唳 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚蚔牁す怢 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚萇蚔忒儂唳 遠捚す怢 ag遠捚忒儂腎翹 ag遠捚夥厙腎翹 遠捚忒儂app ag遠捚 遠捚摩芶忒儂唳 ag遠捚摩芶夥厙 ag遠捚萇蚔 遠捚萇蚔軓氈夥厙 ag遠捚忒儂唳 遠捚ag腎翹 遠捚 遠捚ag忒儂腎翹 ag遠捚忒儂す怢 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚蚔牁app ag遠捚萇蚔 遠捚ag忒儂唳 ag遠捚摩芶夥厙 遠捚萇蚔厙桴 ag遠捚忒儂唳 ag遠捚夥厙郔槽 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚狟婥 ag捚蚔 遠捚摩芶 遠捚摩芶忒儂唳 ag蚔竻頗 遠捚摩芶app狟婥 遠捚萇蚔app 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚萇蚔忒儂唳 遠捚忒儂唳 ag遠捚す怢 遠捚ag忒儂唳 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚夥厙 ag遠捚夥厙腎翹 ag遠捚忒儂腎翹 遠捚萇蚔軓氈夥厙 ag夥厙 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚萇蚔厙硊 遠捚蚔牁app 遠捚よ耦泆狟婥 遠捚蚔牁 ag遠捚夥厙狟婥 遠捚郔槽淩剆恘 遠捚萇蚔app ag遠捚蚔牁 遠捚ag蚔牁 ag腎翹 AG遠捚厙硊 ag夥厙 遠捚摩芶app狟婥 遠捚忒儂 遠捚忒儂唳 遠捚ag蛁聊 ag遠捚摩芶夥厙 遠捚ag蚔牁 遠捚ag萇蚔 遠捚萇蚔厙桴 ag遠捚萇蚔厙硊 ag遠捚88 遠捚ag萇蚔 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚摩芶app狟婥 ag遠捚よ耦 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚夥厙 ag捚蚔 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚ag蚔牁 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚萇蚔狟婥 遠捚摩芶ag ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚摩芶app ag遠捚蚔牁す怢 ag遠捚蚔牁 遠捚萇蚔ag ag遠捚狟婥 ag遠捚蚔牁 遠捚忒儂app AG遠捚厙硊 ag遠捚忒儂唳 ag遠捚夥厙す怢 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚淩 遠捚よ耦泆狟婥 遠捚app狟婥 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚狟婥 遠捚88 ag遠捚88 遠捚淩 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚夥厙 ag捚蚔 遠捚蚔牁す怢 遠捚萇蚔 遠捚ag蚔牁 遠捚す怢 ag遠捚摩芶 ag蚔竻頗 遠捚88 遠捚ag忒儂腎翹 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚app狟婥 ag捚蚔 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚摩芶 ag遠捚す怢 ag遠捚蚔牁す怢 ag遠捚よ耦泆 ag遠捚蚔牁 遠捚agよ耦 遠捚腎翹 ag遠捚蚔牁 遠捚夥厙 ag遠捚夥厙郔槽 遠捚ag萇蚔 遠捚ag萇蚔 ag遠捚摩芶 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚ag忒儂腎翹 遠捚萇蚔厙桴 遠捚ag蚔牁 ag遠捚よ耦泆 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚 遠捚忒儂app 遠捚萇蚔忒儂唳 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚腎翹 遠捚淩剆恘 遠捚蚔牁 遠捚ag忒儂諦誧傷 遠捚ag腎翹 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚夥厙す怢 遠捚ag腎翹 遠捚萇蚔狟婥 遠捚摩芶ag躓檔 ag遠捚88 ag遠捚夥厙郔槽 遠捚夥厙 遠捚萇蚔app ag夥厙 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚萇蚔忒儂唳 遠捚ag萇蚔 遠捚萇蚔狟婥 遠捚郔槽淩剆恘 ag遠捚萇蚔 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚萇蚔忒儂唳 遠捚淩剆恘 ag蚔竻頗夥厙 ag遠捚萇蚔厙硊 ag遠捚忒儂腎翻 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚忒儂唳 遠捚88 ag遠捚摩芶軓氈 遠捚忒儂 遠捚蚔牁 遠捚蚔牁app ag遠捚夥厙郔槽 ag遠捚萇蚔 遠捚ag忒儂腎翹 ag遠捚夥厙狟婥 遠捚ag蚔牁 遠捚萇蚔忒儂唳 遠捚ag蛁聊 ag蚔竻頗 遠捚蚔牁す怢 遠捚摩芶app 遠捚夥厙 ag遠捚88 遠捚ag忒儂腎翹 遠捚ag AG遠捚厙硊 遠捚app狟婥 ag夥厙 AG遠捚厙硊 遠捚萇蚔 遠捚忒儂 遠捚萇蚔狟婥 遠捚摩芶app狟婥 遠捚ag腎翹 遠捚摩芶ag 遠捚蚔牁す怢 ag遠捚摩芶夥厙 AG遠捚厙硊 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 ag遠捚狟婥 ag遠捚蚔牁 ag遠捚88 ag遠捚夥厙郔槽 ag遠捚萇蚔厙硊 遠捚app狟婥 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ag遠捚忒儂諦誧傷 ag蚔竻頗夥厙 遠捚88 遠捚萇蚔 ag遠捚掘蚚厙硊 ag遠捚蚔牁す怢 ag遠捚忒儂腎翻 AG遠捚厙硊 ag遠捚忒儂す怢 遠捚摩芶 狟婥遠捚app 遠捚ag 遠捚ag萇蚔 ag遠捚萇蚔 遠捚郔槽淩剆恘 ag遠捚摩芶軓氈 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚摩芶ag 遠捚摩芶 ag遠捚狟婥 ag遠捚腎翹 ag遠捚夥厙す怢 ag遠捚忒儂腎翹 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚萇蚔夥厙 ag遠捚摩芶軓氈 遠捚蚔牁 ag遠捚腎翹 遠捚淩 ag遠捚よ耦泆 遠捚ag萇蚔 遠捚腎翹 遠捚蚔牁す怢 遠捚淩剆恘 遠捚摩芶ag 遠捚腎翹 ag遠捚蚔牁す怢 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚萇蚔厙桴 遠捚蚔牁す怢 ag夥厙 遠捚app狟婥 遠捚ag忒儂腎翹 遠捚ag忒儂諦誧傷 ag遠捚夥厙郔槽 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚app